虎年，虎头蛇尾的读了一遍石勇老师的《格商》，之所以说是虎头蛇尾，是前半部份我还能理解，后边整的太高大尚的，鼠标拉着读完的。一本书能吸取一点儿到二点儿并落实就真的很牛了，这叫实用主义~经历本身根本不是什么财富，反思过的经历才叫财富!
己所不欲 勿施于人！多么深刻，多么重要的人生哲理！这里分享《格商》里看到康德老师的案例，康老师把“你认为这样干是对的，那就希望所有人也这样干；你认为这样干是错的，那就希望没有人这样干”称为“普遍化检验”。也是对“己所不欲 勿施于人”的翻译
你跟一个人打交道,要和他在心理上走近,绝不能只是把他当成一个角色,而要迎合他的自我
总结一下,人的情感分为三种
第一种,自然情感,是真自我产生的,我们可以把它叫做真自我情感;
第二种,心理保护情感,是假自我产生的,我们把它叫假自我情感;
第三种,表演表示出来的情感,是角色产生的,我们可以把它叫做角色情感
比如一个圣母(不是对母婊。圣母和圣母婊是两个物种的),像特雷莎修女那种,一见到很可怜的人,就很同情。这个就是自然情感但是,也有一些人,一看到那些残杀无辜者的人渣,似乎也显出一副可怜的样子,也赶快去同情,激动地呼喊着要宽容这个人渣。这个,就不是圣母,而是圣母婊了。这种同情,只是假自我产生的,属于心理保护的情感。
因为,他们从人渣身上,看到了自己过去和现在的假自我。从受害者身上,则看到了自已过去已经被压抑、扼杀的真自我。所以他们很奇怪,对人渣很同情,要慷他人之慨去宽容人渣,但对无辜的受害者,却非常冷漠,就像不存在一样。
无论这个情感是真自我产生，还是假自我产生，绝对不是装出来的，你可以感受到自己很幸福，或者感受到自己很痛苦，内心里是有体验的，是真实的。
这里涉及到了一个重大的原理：你跟一个人打交道，要和他在心理上走近，绝不能只是把他当成一个角色，而要认同或迎合他的自我一无论是真自我还是假自我。要认同或迎合他的自我，你就得表现出对他的的真自我或假自我的情感。
一个下属对领导吹牛拍马，拍的就是领导的自我（有真自我，也有假自我），在表现出来的情感中，让领导的自我很爽。而另一个下属，尽管努力工作，但没有对领导表现出什么情感，只是把领导当成一个角色去尊重，领导还是不会对他有什么亲近感。
反过来也是，一个领导、老板，要获得下属、员工的认同，就不能只是把自己当个领导.
老板，也得亮出一下真自我或假自我，并且，去激发下属、员工的真自我或假自我。各种慰问关心，各种不拘一格，各种畅谈梦想，甚至讲个笑话，都会在保持权威的同时，让下属、员工感觉心理上拉近，产生认同—没有情感就谈不上认同。
心理上的实力包括但不限于下面这些指标：
体验能力；
共情能力；
应变能力；
情境代入能力；
想象能力；
释放、表达自然情感的能力表演能力；
洞察能力；
把控能力；
预测能力；
内心强大的各种能力。
最后的最后，我还是喜欢：《I Wish You Bad Luck》：
“通常，毕业典礼的演讲嘉宾都会祝你们好运并送上祝福。但我不会这样做。让我来告诉你为什么。”
“在未来的很多年中，我希望你被不公正地对待过，唯有如此，你才真正懂得公正的价值。”
“我希望你遭受背叛，唯有如此，你才能领导到忠诚之重要。”
“抱款地说，我会祝福你感到孤独，唯有如此，你才不会把良朋益友视为人生中的理所当然。”
“我祝福你人生旅途中时常运气不佳，唯有如此，你才意识到概率和机遇在人生中扮演的角色，进而理解你的成功并不完全是命中注定，而别人的失败也不是天经地义。”
“当你失败的时候，时不时地，我希望你的对手会因为你的失败而幸灾乐祸，唯有如此，才能让你意识到有风度的竞争精神之重要。”
“我祝福你会被忽视，唯有如此，你才会意识到倾听他人的重要性。”“我祝福你遭受切肤之痛，唯有如此，才能让你感同身受，从而对别人有同情的理解。”
…..
如此，这本书的读后感就摘录完了，也和开头呼应上了。经历本身根本不是什么财富，反思过的经历才叫财富!
【全文完】 看完的女侠/壮士，送今日毒鸡汤一碗：我嘴里的舌头，可不是一般的舌头，是贪吃舌。
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